سوال

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ،جناب  مفتی صاحب ؛الحاج کے کیا معنی ہیں اور حج اکبر کسے کہتے ہیں کچھ لوگ کہتے ہیں کہ جو حجاج جمعے والے دن حج ادا کرتے ہیں اسے حج اکبر کہتے ہیں اور سات حج کے برابر ثواب ملتا ہے اور وہ شخص اپنے نام کے ساتھ الحاج لکھ سکتا ہے ۔برائے مہربانی رہنمائی فرمائیں

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

الحاج  عربی  زبان  کا لفظ  ہے ،اس  کا معنی   اردو میں  حاجی کے ہیں، جو شخص   بیت  اللہ شریف  کے حج کرنے کی   سعادت حاصل  کرلیتا  ہے اس  کو  عزت واحترام  سے  حاجی یا الحاج  کے لقب سے  پکار جاتاہے ، یہ جمعہ  کے دن حج کرنے والوں  کے ساتھ خاص  نہیں  ہے ،ہرحاجی  کو الحاج کہاجاسکتا  ہے ، اور  جمعہ کے دن   حج   کرنے  پرسوال  میں ذ کر  کردہ خاص فضیلت   حدیث  کی کسی معتبر روایت میں نہیں  مل سکی ،

اس روایت کے علاوہ  بھی کسی صحیح روایت  میں جمعہ کے دن حج کرنے کی  کوئی  خاص فضیلت   نہیں ملی ،البتہ فقہ کی کتابوں  میں بعض ضعیف روایات  ملتی ہیں،  لیکن محدثین  نے ان روایات  کی صحت کو  تسلیم  نہیں کیا ،یعنی محدثین کے نزدیک   وہ روایات کسی صحیح سندسے ثابت  نہیں ہیں ،لہذا حج کے فضائل   کے بارے  میں  جوروایات صحیح سند سے  ثابت ہیں انہیں کو  بیان کیاجائے ،اورجمعہ  کےدن حج  کرنے والوں  کی  فضیلت  کے بارے میں سوال میں ذکرکردہ  روایت  کو بیان  نہ کیاجائے ۔

حج اکبر کے مطلب کے بارے  میں  علامہ  شامی  رحمہ  اللہ نے  فتاوی شامیہ  میں  پا نچ اقوال نقل فرمائے ہیں ،1۔ رسول  اللہ  صلی اللہ  علیہ وسلم  کے حجة  الودع کو  حج اکبر کہاجاتا  ہے ۔ 2 یوم عرفہ کو  حج اکبر کا دن  کہاجاتا ہے  چاہے جمعہ کادن ہویانہ ہو۔ ۳ یوم النحر  یعنی  دس  ذی الحجہ کو  حج اکبر کہاجاتا ہے ،4۔ حج افراد  کے مقابلے میں  حج قران  کو  حج اکبر کہاجاتا   ہے 5۔ عمر ہ  کو  حج اصغر کہاجاتا  ہے اس کے مقابلے   میں حج کو  حج اکبر کہاجاتا  ہے ۔

حوالہ جات

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 621)

لوقفة الجمعة مزية سبعين حجة. ويغفر فيها لكل فرد بلا واسطة.

قوله لوقفة الجمعة إلخ) في الشرنبلالية عن الزيلعي: «أفضل الأيام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة؛ وهو أفضل من سبعين حجة في غير جمعة» ؛ رواه رزين بن معاوية في تجريد الصحاح اهـ لكن نقل المناوي عن بعض الحفاظ أن هذا حديث باطل لا أصل له. نعم ذكر الغزالي في الإحياء قال بعض السلف إذا وافق يوم عرفة يوم جمعة غفر لكل أهل عرفة؛ وهو أفضل يوم في الدنيا؛ وفيه «حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع؛ وكان واقفا إذ نزل قوله - {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي} [المائدة: 3]- فقال أهل الكتاب: لو أنزلت هذه الآية: علينا لجعلناه يوم عيد؛ فقال عمر - رضي الله عنه -: أشهد لقد أنزلت في يوم عيدين اثنين: يوم عرفة ويوم جمعة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو واقف بعرفة» :. اهـ.

 (قوله بلا واسطة) في المنسك الكبير للسندي: فإن قيل: قد ورد أنه يغفر لجميع أهل الوقف مطلقا فما وجه تخصيص ذلك بيوم الجمعة؟ قيل لأنه يغفریوم الجمعة بلا واسطة وفي غيره يهب قوما لقوم، وقيل إنه يغفر في وقفة الجمعة للحاج وغيره وفي غيره للحاج فقط. فإن قيل: قد يكون في الموقف من لا يقبل حجه فكيف يغفر له؟ قيل يحتمل أن تغفر له الذنوب ولا يثاب ثواب الحج المبرور، فالمغفرة غير مقيدة بالقبول، والذي يوجب هذا أن الأحاديث وردت بالمغفرة لجميع أهل الموقف فلا بد من هذا القيد، والله أعلم.

 مطلب في الحج الأكبر [تتمة] قال العلامة نوح في رسالته المصنفة في تحقيق الحج الأكبر: قيل إنه الذي حج فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو المشهور. وقيل يوم عرفة جمعة أو غيرها، وإليه ذهب ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وغيرهم، وقيل يوم النحر وإليه ذهب علي وابن أبي أوفى والمغيرة بن شعبة، وقيل إنه أيام منى كلها، وهو قول مجاهد وسفيان الثوري. وقال مجاهد: الحج الأكبر القران والأصغر الإفراد. وقال الزهري والشعبي وعطاء: الأكبر الحج والأصغر العمرة

احسان اللہ شائق عفا اللہ عنہ    

دارالافتاء جامعة الرشید     کراچی

١۷ محرم  الحرام  ١۴۴۵ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم